L'Arbre-Monde
Une recension de Catherine Portevin, publié le« Le livre est une arborescence née des racines du hêtre […]. Car c’est l’écorce du hêtre qui a accueilli les premières lettres du sanskrit » : ainsi, le roman de Richard Powers renoue-t-il avec les origines de la littérature en remettant l’arbre au cœur battant du monde. Il commence par les racines : neuf personnages dont le destin s’enlace avec celui d’un châtaignier, d’un chêne vert, d’un mûrier, d’un banian… Ils sont devenus artiste, ingénieure, génie de l’informatique, psychologue, botaniste, etc. Ils sont vivants sur une Terre qui menace de s’asphyxier. Ils vont converger vers une même cause et un même tronc – le sauvetage du dernier séquoia de Californie –, s’élever de cimes en cimes vers les dieux introuvables et réensemencer le monde en graines. Richard Powers compose une véritable symphonie de ce Nouveau Monde qui est aussi très ancien, où l’agitation des branches sous l’orage et les odeurs de l’humus nous parlent de « la relation occulte entre l’humain et le végétal » que célébrait Emerson. Physicien de formation, pointu en biotechnologies et en informatique, nourri autant d’Ovide que de Darwin, il s’inspire notamment du Comment pensent les forêts de l’anthropologue Eduardo Kohn. Foisonnant, L’Arbre-Monde possède la dimension d’un mythe fondateur moderne.
Elle est l’une des grandes voix rock de ces vingt dernières années. Grande voix et grande compositrice. Car Chan Marshall, alias Cat Power, est du…
Son nom ne vous dit peut-être rien, mais Arne Næss est l’un des penseurs les plus importants de l'écologie. Pour explorer la vie et l’œuvre particulièrement…
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Proche de Michel Foucault, cet intellectuel américain a d’abord été violoncelliste avant de s’orienter vers la sociologie, encouragé par Hannah Arendt. Spécialiste de la ville et du travail, il vient de publier La Culture du nouveau…
Richard Shusterman, spécialiste de l’art populaire, pratique la philosophie comme un mode de vie. Proche du courant pragmatiste, il milite pour que l’expérience du corps entre de plain-pied dans le champ de la réflexion.
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