L'animal que je ne suis plus - Philosophie et évolution
Une recension de Martin Duru, publié leLe titre est provocant : n’est-il pas établi que l’homme est rattaché au règne animal ? Que nous partageons 98 % de nos gènes avec les grands singes ? S’il ne s’agit pas de nier l’évolution et le continuisme homme/animal, Étienne Bimbenet s’en prend au « naturalisme aveugle » – et en vogue –, qui dissout l’idée d’un propre de l’homme. Phénoménologue attaché à l’expérience vécue, ce spécialiste de Merleau-Ponty croise le fer avec la psychologie ou l’éthologie pour une passionnante investigation comparatiste ; oui, il existe bien une spécificité de la perception ou du langage humains. Le fil rouge conceptuel ? « La multiplicité perspective. » Alors que l’animal est accaparé par son milieu et ses besoins, l’homme s’ouvre au monde, en le nommant dans sa vérité et en variant ses points de vue sur lui. Grâce à ce « décentrement », nourri par l’échange avec autrui, il devient l’animal (spécial – ce qui ne veut pas dire supérieur…) qu’il est.
[Actualisation : mercredi 28 janvier 2015, la commission des lois de l'Assemblée nationale confirme une disposition votée en avril 2014…
Martin Legros consacrera sa séance à « Rousseau et la différence entre l’homme et l’animal ».
L’éclairage de Souleymane Bachir Diagne.
Dans “L’Origine des espèces” (1859), Darwin avance que toutes les espèces vivantes sont parentes d’espèces plus anciennes et peuvent être toutes replacées sur un “unique arbre généalogique” remontant à Luca (pour Last Unique Common…
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Que représente Ardi pour vous ? Tim White : C’est un nouveau chapitre du livre de l’évolution humaine. Nous ne connaissions que quelques phrases et nous pouvons lire aujourd’hui quasiment un chapitre entier ! Non seulement parce que nous avons…
L’histoire de l’art est ce vaste laboratoire qui, régulièrement, met au point de nouveaux prototypes du beau. De la Vénus antique au déhanchement de Marilyn, Georges Vigarello en dresse le panorama.
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