Transcendantalisme américainpage 27
591 articles publiés depuis 2007 se référant à « Transcendantalisme américain »
Côme Fabre. « Ce qu’il a de d’enivrant dans le mauvais goût c’est le plaisir aristocratique de déplaire », lance Baudelaire. Le macabre inspiré…
Annie Le Brun. Le fameux tremblement de terre de Lisbonne, en 1755, témoigne de ce changement radical d’horizon, bouleversant les bases du paysage…
Côme Fabre. Baudelaire, lecteur de Sade et Milton, consigne exactement ce sentiment ambigu dans ses carnets. Il parvient à une définition de la beauté…
Annie Le Brun. Ces forces maléfiques ont été repérées et nommées suivant la construction chrétienne du monde. Au 18e siècle, avec l’essor de la…
Côme Fabre. Deux traits spécifiques du romantisme noir parcourt les œuvres : le sublime et le fantastique. Le sublime, théorisé par le philosophe…
Côme Fabre. Le titre de l’exposition, L’Ange du bizarre, est issu d’une nouvelle fantastique d’Edgar Poe. L’auteur y dénonce avec étrangeté une forme d…
Sujet très classique et sans surprise sur les rapports entre nature et culture. Par delà la formulation spécifique du sujet, on aperçoit la question traditionnelle : y a-t-il une nature humaine ? Pas de piège particulier donc. Il faut…
Dans L’Individu et sa genèse physico-biologique (1964), Gilbert Simondon se propose de repenser la genèse de tous les êtres. L’auteur est ambitieux, sa théorie, totale. Elle entend s’appliquer à la géologie, à la biologie, à la psycho…
Ne pourrait-elle pas nous laisser indifférents, car trop étrangère au monde des idées ? Caroline Dupuich / 35 ans / Mérignies
Daniel Kahneman, qui vient de disparaître le 27 mars 2024, a fait plus que déceler une faille dans le système. Ce psychologue, tel un Socrate…
« Le passage de la vie à la mort prolonge ce souci de la transition entre la matière et l’esprit. Dans la logique spiritualiste, ce seuil est purement phénoménal. La mort est un phénomène qui ne renvoie à aucun “en-soi”. Leibniz disait du vivant qu…
« Jean-Jacques Henner propose à Félix Ravaisson de peindre son portrait en 1878. Ravaisson, auteur du fameux essai De l’habitude, est alors une figure…
« Dans sa recherche de la “forme”, Henner montre un goût certain du fragment, alors que son travail entend de manifester tout entier l’expansion de l’esprit…
« Toutes les Madeleine pénitentes ont perdu leur visage et leurs contours. Henner évite de figurer un regard, voire un visage. Si Madeleine est un moment de l’esprit qui s’exprime, il faut qu’elle soit la moins individualisée possible. Fidèle au…
« L’esthétique spiritualiste illustre une nouvelle définition de la grâce, comprise jusqu’alors comme une économie des moyens, dissimulant l’effort artistique…
« Dans une philosophie spiritualiste comme celle de Ravaisson, l’artiste acquiert un rôle important. Si l’histoire est lue comme la tentative de l’esprit de s’exprimer, l’artiste fait alors office “d’accélérateur”, permettant à cette réalité…
Pour l’auteur du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, seul est capable de pitié l’homme que n’a pas perverti la civilisation. Éloge des entiments naturels.
Dans un livre consacré à l’œuvre de Goscinny et Uderzo, Astérix ou les Lumières de la civilisation, Nicolas Rouvière donne au barde gaulois un rôle philosophiquement central. Une thèse originale.
Consommateurs, producteurs, gouvernements, chercheurs : tous sont confrontés au défi écologique. Mais de la décroissance au progrès scientifico-technique, du dirigisme à l’« économie verte », les solutions avancées divergent.
