Penser, est-ce que ça s’apprend ?
Initié par le philosophe américain Matthew Lipman dans les années 1960, le projet de développer dès le plus jeune âge et collectivement des habiletés de penser continue d’inspirer pédagogues et psychologues. Qui en font un outil d’autodéfense intellectuelle, alors que notre raison est assaillie par de multiples influences.
Une enquête à retrouver également dans notre nouveau numéro, disponible chez votre marchand de journaux et en ligne.
Dans son nouvel essai Apprendre à faire l’amour (Allary Éditions, 2022), le philosophe, écrivain et directeur de la rédaction de Philosophie…
Quelque chose ne tourne pas rond. Quoi ? Chaque jour, progresse en vous une langueur qui ne dit pas son nom, un vague à l’âme. Il est temps de…
Nous accédons à ce que l’on appelle penser si nous-mêmes pensons. Pour qu’une telle tentative réussisse nous devons être prêts à apprendre la pensée. » C’est par ces mots que Martin Heidegger a débuté son cours du semestre de l’hiver 1951-1952…
Philosopher, pour Foucault, ce n’était pas apprendre à mourir, mais cela n’excluait pas de penser la mort. Lorsqu’il fut frappé par le sida, il a vécu la fin de sa vie comme une nouvelle expérience, en s’efforçant de…
Réfléchir sur la ville, c’est penser nos modes de relations, de communication, de mobilité. Penser la cité, c’est essayer de mieux comprendre…
Peut-on parler et penser sans utiliser le verbe « être », ni le verbe « avoir ? En quoi l’usage que nous faisons de ces deux verbes en français détermine-t-il notre façon de penser ? Pour répondre à ses questions, l’éclairage de la…
...On m’a déjà conseillé de penser à d’autres situations bien pires que la mienne, d’essayer de faire le vide, de ne plus penser à mes petits problèmes, bref de profiter de la vie, mais ça ne marche pas. Comment faire pour mieux…
Martin Heidegger. Cours de 1951-1952, repris dans Qu’appelle-t-on penser ? et dans Que veut dire “penser” ? Essais et conférences (1954)